1. 太極是甚麼意思？ 太極拳是甚麼拳法？

太極是「一」，是混沌恍惚的意思。它既是有、但有而不有是個無。它又不是無，它無而非無是個有。說它有是錯，說它無又錯。太極拳是以太極為終極追求的技擊拳法。所以，打太極拳除了打出其技擊之術之外，必須要打出太極意義，才是練太極拳。《道德經‧第42章》云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」一是太極，二是由一呈現出來的二元概念，名之為陰陽、乾坤、剛柔、清濁、上下等。

2. 柔是甚麼意思？

現象界由二元規律建立出來，柔是與剛相對並列的，意指柔和。柔含柔而不僵、鬆而不軟的張力。

3. 太極拳之太極既然是包含陰陽兩義，為何太極拳只重柔而棄剛？

一般人未能解讀「柔」的意思。太極之柔並非二元規律的「柔」，它是「沖和之氣」的柔。它是「道生一」的「一」，又是「二生三」的「三」。「一」是太極，「三」是「沖和之氣」。混沌中呈現的氤氳之氣，也就是「沖和之氣」。所謂「沖和之氣」，是一種內含陰陽矛盾而外呈和階的氣，它是萬物創生之前第一層氣象，具生化能力，俗稱「先天炁」。此氣在人為「元氣(炁)」，故嬰兒之「氣」最完美，其形軀最「柔」；成人之「炁」與日俱損，至死之日其形質最僵硬。太極拳所注重的「柔」，是這麼一個「沖和之氣」的柔、是「一」的柔、是「三」的柔。太極拳的動作演化中有剛柔對立及二元互維作用的「柔」，練者可寓「柔」於剛，剛柔相濟；但這不是太極一義的「柔」。

4. 太極拳怎樣練習才能養生？

太極拳要有技擊方面的練習，然其動作中又要有太極境界的表達元素。養生可從兩方面去理解：一是以肢體運動為目的，即是以「流水不腐、戶樞不朽」的關節、筋肉的運動模式處理；另一是從氣的修煉著手，以肢體運動為手段，讓內氣對身體直接幫助並賦予心性境界的提升，最後以煉就真?為目的。要練好太極拳最好採用後者的處理。由煉氣到煉得「炁」，便有深層的養生功效──只有達到「一」的柔才有恍惚，只有在恍惚之中演練太極拳大腦才會出現 α 波，從而誘導腦內啡分泌，到此才是太極拳真正的養生效驗。要如何煉出有氣功效應的太極拳，必須注意「橐籥」與「鼓盪」。

5. 何謂「用意不用力」?不用力怎樣打呢？

太極拳要求不用拙力，即是說，力要由小腹丹田之氣輸布到四肢。從小腹外展於肢端的所有動作都是通暢的。練者要行氣輸布，必須以意領導。因此，出拳時要以意帶氣，再以氣引力。若練者所出之拳是靠局部的臂力或手力，則此力為拙力，其氣之輸布也非從腰胯丹田之鼓盪所出。練者不能把此句誤解為「不能用力」，其實，太極拳始終是搏擊之術，無力是不能打的，前賢只想指出太極拳「用力」最好的方法而已──力從丹田鼓盪而出。

6. 養生的練習是否不能搏擊？

否。太極拳的練習方法應該是養生與搏擊兼備，且是同一理論。養生來源於丹田真炁的萌生，搏擊的能量也是由丹田之氣鼓盪出來。兩者均在「橐籥效應」之下實現。太極拳的練習方法應該由此理論開出，才算是高水平的修煉者。

7. 若要練習養生與搏擊兼備的太極拳，怎樣練才可以呢？

首先關注的是「橐籥」，即上封下閉，建構一個風箱條件。再練習「束勒陽關」，引動丹田之氣。最後，練習「鼓盪」，讓丹田之氣輸布於肢端。長期的練習，加上靜功打坐和站樁，使有形之氣轉化為無形之炁，便能得到高質素的內在造化，既有強大的搏擊效應，亦有高水平的真炁，從而達到養生效果。

8. 太極拳可以是一種氣功嗎？

是，但這要視乎你如何處理。你也可以採取「以肢體運動為目的（而非手段）」。不過，當你以練氣功的態度來練太極拳的話，才是打「太極拳」的原型。

9. 何謂「雙重」？要注意甚麼呢？

《太極拳論》有「雙重則滯」的觀念。「雙重」對應於技擊來說是一種錯誤，其實它跟丹田運作關係密切。犯雙重毛病將帶來技擊運動的笨拙，這也同時凸顯了練者未試圖引動腰胯或丹田氣的輸布。練習時，練者最好想像自己小腹配備了一個螺旋形摩打，氣的鼓盪由此而生。這螺旋形的氣由小腹一直傳到手。當氣產生於丹田，氣被螺旋形摩打所鼓動，即呈現螺旋形向上的遊走軌跡。這股旋轉上升之氣一直傳到上肢臂膀。當氣在傳送中，螺旋形的鼓盪使兩腿不以固定重量平分體重，因而不會出現雙重現象。也由於螺旋形的鼓盪，上肢的擊打能力更見功效，這由於旋轉張力遠比直線張力更具力量。

10. 為何很多練太極拳的朋友都有膝痛？

大多膝痛的類型是膝關節退化所引起的。膝退化是指骨邊軟組織過度勞損及被磨蝕。太極拳是慢練的，故不適當的動作加上慢練將帶來更嚴重的損傷。常見的問題是，當練者斜行上步，弓馬將成而須轉動腰胯以後手向前擊打時（例如「簡化太極拳」之「野馬分鬃」及「摟膝抝步」），若弓步的雙腳尖是外八字形態的話，旋轉力將導致後腿膝關節負壓磨擦，造成永久性的損傷。因此，當練者遇到弓步轉胯時，他必須同時轉動後腳尖，使後腳掌與前腳掌平行，從而減少膝痛的機會。

（完）

本文作者：袁康就博士

此文為2006年7月23日蓬瀛仙館道學講座之提綱。