要知產藥川源處，只在西南是本鄉；
鉛遇癸生須急採，金逢望遠不堪嘗。
送歸土釜牢封固，次入流珠廝配當；
藥重一斤須二八，調停火候托陰陽。

西南是坤方。坤為腹，丹田也。真氣必從下腹丹田產生。
鉛，真一之氣也。癸生，一陽初動也。月滿為期。
急採之氣送到黃庭，好好封固溫養。流珠，神水也。氣水相匹配。
二八一十六，足斤數。氣液相交，必足火候，才見丹熟之時。

人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知；
昨日街頭猶走馬，今朝棺內巳眠屍。
妻財拋下非君有，罪業將行難自欺；
大藥不求爭得遇？遇之不煉是愚痴。

天年一百，後天莫測。
生命無常。
生時獨來，死也獨往，妻財非己所有，唯罪業為己所種，定必身隨而應。
自身即有大藥而不求，卻渴望有高人相授捷徑；及有高人指點，卻又懶而不煉。人莫痴愚若此矣！

學仙須是學天仙，唯有金丹最的端；
二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。
本因戊己為媒娉，遂使夫妻鎮合歡；
只候功成朝玉闕，九霞光裏駕翔鸞。

仙有五等，法有三乘。天仙為最上。
陰陽二氣與五行相交感生成萬物，人得其秀而最靈。
戊己二土即真意，使金木并，水火交。
功德圓滿，脫胎換骨。

人人本有長生藥，自是迷途枉擺拋。
甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。
井蛙應謂無龍窟，籬鷃爭知有鳳巢？
丹熟自然金滿屋，何須尋草學燒茅。

人性往外追求，另覓長生之路，愚迷甚矣！
水火既合，黃芽既生，真種自種，甘露從天而降，先天一炁從虛無中來。
世人喜棄真逐俗。
體內金華滿室，非外尋茅草弄火以達致。

三五一都三個字，古今明者實然稀；
東三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自歸生數五，三家相見結嬰兒；
是知太一含真炁，十月胎圓入聖基。

五五五，三個字。
河圖之數：木三火二，用木得火共五；水一金四，用金得水共五。
再以真意五使真氣真液二者交合，共五五五三家合一即產丹頭。
煉有歸無，三家混沌為一，其中自有真炁。十月火候氣足，入聖超凡。

萬卷仙經總語同，金丹只此是根宗；
依他坤位生成體，種在乾家交感宮。
莫怪天機多泄漏，只緣學者自愚蒙；
若人了得詩中意，立見三清太上翁。

金丹之道如此而已矣。
坤腹生丹種，火候炁足，送到乾頂，待陽神出竅。
天機盡在此，惟學者多自迷妄作。
愚智即見，得者自得。

夢謁西華到九天，真人授我指玄篇；
其中簡易無多語，只是教人煉汞鉛。

《呂祖全書》載有《指玄篇》。
氣液水火而已矣。

八月十五玩蟾輝，正是金精壯盛時；
若到一陽來起復，便宜進火莫延遲。

中秋乃月圓中之最圓，氣最盛。
既得一陽動，宜急採取進火。

一陽才動作丹時，鉛鼎溫溫照幌帷；
受氣之初容易得，抽添運火卻防危。

活子時見一陽初動，急採並烹煉之，使得金華滿堂，虛室生白。
採得不難，喪失卻易；宜即行抽添法，進火使其茁壯。

玄珠有象逐陽生，陽極陰消漸剝形；
十月霜飛丹始熟，此時神鬼亦須驚。

先天一炁隨陽氣而盛壯，煉之養之，則群陰剝盡。
十月霜飛，丹熟胎圓，超凡脫俗，神鬼莫測！

前弦之後後弦前，藥昧平平氣象全；
採得歸來爐內鍛，煉成溫養自烹煎。

初八，廿三之間宜採取。
急採慢煎，沐浴溫養，待火候數。

陰符寶字逾三百，道德靈文只五千；
今古上仙無限數，盡從此處達真詮。

《陰符經》、《道德經》。
《悟真篇》亦本二經造作。

（完）

本文作者：袁康就