古語云：「知絕粒者，乃長生之徑路；服氣者，為不死之妙門。」先講「絕粒」，再討論「服氣」。為何絕粒可以長生呢？對「氣功」有興趣的人都知道，煉氣者有所謂「辟穀」之法，又名「絕粒」。

    我們的生命須靠進食以獲營養、中醫稱之為「水穀精微」，故「辟穀」之「穀」即泛指進食之物。煉丹之士（俗稱修煉「氣功」的人）在靜坐煉氣之時，為要內氣調暢，流佈全身，身心必須靜定。首先萬緣放下，才能進入無念之境。到達無念之境，才有真氣之出現，及至金華內照，體內通明。胃在身體中部，胃氣不暢，則上不通，下不達。打坐之時，若胃中存留過多渣滓，或飽食而坐，則有噫氣的現象。胃氣上逆，便不能存氣入丹田（小腹位置），丹田氣不充盈，氣不到腰，更不及踵，則所謂「氣功」，難有所成矣。

    古人要求煉氣者絕粒，目的就是中焦不阻。其實，古文獻對絕粒言之甚詳，例如《雲笈七籤．卷五十八》有云：「初服（氣）者皆多防滿，但資少食，必在勤行。 ‧‧‧‧‧‧ 謂氣入腹中，皆三處有隔，初學之者，先覺胃中防滿，噫氣不休，但少食為之，則覺通於五臟，後自覺到丹田，然後覺氣周行身中，身中調暢，即神明自然致矣。」

    如果無形之氣起於有形之氣，那麼，人體必須氣液充足才能產生「質變」，從而出現無形之「真氣」；換句話說，沒有一個氣液充足之軀體，是不能夠進一步造化的。近人學氣功，常誤以為絕粒即是完全不進食，試問人體無營養以推動起居用事，體弱氣虛，就連做一個正常健康的人都不可以，又豈能有長壽長生之效呢！

    文中謂「神明自然致」，是指真氣從之之義。當有形之氣即五穀之氣由五臟發生功能運化全身，體內氣機進一步造化，無形之氣出現效驗，身體會出現柔和舒適的氣感，那是一種狀態，也是一種境界，即是真氣在體內作主導作用，故以「神明」言之。至於「少食防滿」，僅因為氣通三處（由鼻至胃、由胃至丹田，再由丹田流佈四肢）而已，切勿誤會其為完全辟穀之謂也。

（完）

本文作者：袁康就