袁康就太極內丹學會
 

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養生全接觸──服氣不死

    「絕粒乃長生之徑路,服氣為不死之妙門」。服氣即是服「元氣」,元氣復,便是長生不死之道。

    何謂「元氣」呢?元氣是人先天稟賦的真氣,在人體而言,「命門」是元氣之根本,「命門」一穴,在兩腎之間,腰椎第二節下取之,此處乃生命及生殖功能的重要位置,故醫家及養生家往往把「命門」視作藏精聚氣之所。

    元氣是煉丹者追求的東西。所謂「返本還元」,「復歸嬰兒」,元氣最完美最充盈的時期,就是胎兒還未因口鼻出入之氣對身體有所損耗的狀態。胎兒在母體中,不飲不啄,無出入息,就有最佳的元氣。成長的人,身中之元氣常從口鼻出,後天之息把元氣帶走,煉氣的人就是把元氣盡量保留,「服元氣」就可以使元氣復,演煉所謂「長生之道」。

    《雲笈七籤》卷九十八《服元氣法》謂:「服元氣於氣海。氣海者,是受氣之初,傳形之始,當臍下三寸是也。」如果以針灸穴位圖看,「氣海」是臍下寸半,而臍下三寸是「關元」,名與位不相符。不過,丹道與中醫所論之名詞術語往往有些出入,是耶非耶,都不是重要,最重要的還是煉氣者是否能傳氣於小腹,然後以心守之。

    文曰:「氣以水為母,水若陰,陰不能獨生成,必以陽相配。心屬南方丙丁火,是盛陽人主,既知氣海以心守之,陽既下臨,陰即上報,是以化為津液,如甘雨以潤草木。以目下注,是陽氣照陰,陰氣騰上又能為津液也。如此久久,鼻中喘息都無出入,只覺氣海中時動用耳。」此服元氣法,簡略言之,即是閉目靜坐,引氣下達丹田,以心守之,自有真氣在小腹蠢蠢欲動,此即元氣復也。

    萬物皆以陰陽相對相用而存在,故「孤陰不生,獨陽不長」。然而,天地間在陰陽二氣互動下可以生生不息,勞而不疲地歷久不衰,主要是陽升陰降的運動,也即是大道運化之理。天地既以此運動而能長久,人身小宇宙如能做到天地大宇宙一樣的運化模式,那麼,人便能與天地長久。服氣的目的是使虧損了的人回復到元氣最完美的狀態,這個狀態,便即是陽升陰降、循環不斷的運化狀態,工夫至此,即能與天地長久,故言「服氣不死」。

(完)

本文作者:袁康就

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