六 月 登 場 03. 打坐把光留住

日期 : 2012-06-05
信報 專欄
六月登場
袁康就博士



打坐學員問：「我打坐已有不少日子，為何仍未見過光？」很多煉氣功的朋友都有同樣的疑惑。

光是煉氣成效的一個指標。初學者要掌握正確的方法，光才會煉出來。煉出光以後，也須把握技巧把光留住，進而增強，不同的光景，代表不同的工夫境界。

打坐未嘗見光，很可能是你的工夫未到位，也有可能你對光有不同的定義而光老早就出現了。光的出現有多種形態，你以為光燦燦的，那就錯了。

初階是閃爍的光點，可能整個打坐出現一兩次。打坐多了，光點會凝聚，進一步凝結成團，有些像雲，不規則的，出現的時間短，光度也不強，以白光為主。打坐有了火候，光團較穩定，持續時間較長。光色會進化，紅色、紫色、黄色、金色等，代表不同的功力，留待日後再談。

內景每個人不同。以「有為功」進入者，就很少見光。見光必須用「無為功」。無為功是不做任何事，只專注於一念不起的寂然狀態，恍恍惚惚，似有還無。這種氣態穩定後，光便呈現。

打坐最難處理的，是對雜念的抑制。有念與無念，在氣功運用上各有優勢。現在提到的無為功，是傾向去念的工夫。不過，當我們做到無念，又不完全是所要求的狀態。有趣得很，有念不可，無念又不能，哪是甚麽狀態呢？

相信每個人都有發白日夢的經驗吧！當你眼光光，似想非想，似望非望，旁邊的人問你正在想甚麽？你又回答不出甚麽，那就接近打坐恍惚的狀態了。分別是，發白日夢的精神是外馳的，打坐是內斂的。內斂的精神可出「元神」，可煉出「真氣」（嚴格寫法，應作「真炁」）。

當我們內觀見光，生出喜悅之情，或意欲「追光」的話，光便立即消失！我們愈想把光留住，光就愈留不住；愈想更光，愈不能見光！

原來，當下光的呈現，是由大腦神經網絡建構出來的。我們見光開心，腦內的網絡便由主宰情緒的杏仁核重構新網絡，取代原有網絡，光便因此消失。所以，打坐當中，一切淡然對待，寵辱不驚，不驚動杏仁核，打坐見光是不難的。