氣 療 百 病 177. 打坐氣功治頑疾

日期 : 2017-12-20
信報 專欄
氣療百病
袁康就博士

打坐氣功的功法非常多，大概分「有為功」和「無為功」兩大類。有為功有所為而為，功法指示清晰，只要跟循方法去做便可。無為功無為而為，基本上沒法可依亦必須無有功法，這個最難做，亦最高深。

事實上，大部分修行人都以無為功開闢打坐之途，並以無為功作為最高境界。直接的講，很多人打坐多年，就是無為功一味。我們撇除宗教目的，最關心的還是它的醫治功能。

識神鋪路

無為功追求的是「入定」。入定是一種恍恍惚惚、似有似無的狀態，然而，意識卻是清明的。在入定當中，你的意識藏而不用，就像電水煲的「stand by mode」，既未打着又不至於全關。

由於無為功要求的是「甚麼也不做」，這是難的，因為我們的大腦無時無刻地工作，一下子叫停可不容易，至少雜念就來打擾你，你無法做到「清空」狀態。你唯有意志堅定、持之以恆地度過這個大部分練者必經的階段。當然，箇中確有技巧予以較快較容易的過渡。

要用無為功作出強大的治病能力，必須要有為功配合。第一，身體務必煉出旺盛的陽氣。第二，給大腦治病目標。前者可選用「行氣玉佩銘」功法。後者則以識神（識神即念力）建立治病網絡。

信念貫注

譬如說，煉者要對治肺癌，假設煉者已具備旺盛的陽氣，現在是以無為功對治頑疾的階段。現列舉三個階段的治療方案以供參考。

第一階段：鋪設網路。煉者用「識神五臟法」，閉目存思肺區病灶，專注地、誠心地貫注，不得絲毫鬆懈。第二階段：穩定網路。大腦有「不用即棄、重用則穩」的特徵，故煉者重複識神操作。那重複的識神存思可把大腦與病所之間的網路穩固。第三階段：下達指令。在打坐的前半段，用識神存思癌區，後半段識神讓路，改用元神作主。此元神在無為功入定後才得以展現，故後半段的打坐必須把入定做好。

由於前面經已用識神鋪路，大腦自必一念到位。爾後每次打坐都用識神先行，並以「我要治好我的癌症」為念，必須以誓神劈願的信念貫注整個前段的識神打坐。到無為入定後，此念隱藏而為潛意識指令，自我修復機制自會發揮其無限能力，重整並修正細胞的變異和功能上的錯漏，使癌病澈底殲滅。