氣 療 百 病 197. 陽氣的重要

日期 : 2018-08-29
信報 專欄
氣療百病
袁康就博士

內丹氣功修煉的起始階段，必以煉出陽氣為目標。何謂陽氣？陽氣泛指身體所有功能處於活躍狀態。中醫常提到的氣血兩旺，氣就是陽氣。當我們說一個人氣虛血弱，指的是陽氣不足。陽氣不足，氣不能推動血液循環，結果是血液運行也差了。

我們不僅要煉出陽氣，更要煉出壯旺的陽氣。即是說，我們要煉陽氣不斷，直至陽氣累積到一定程度，修煉才可往上提升；跟著要做的是提取真炁，叫做「採藥」。沒有充足的陽氣就不能煉出真炁，就沒法「採」。

煉真炁條件

我們的真炁要從陽氣中提取，必須在陽氣壯旺的情況下才有機會煉就真炁。真炁是甚麼？陽氣有形而真炁無形。所謂有形，我們呼吸之氣屬於有形，一般所講的「肝氣」、「腎氣」也屬於有形。

真炁與元炁同度，都是無形無象的。要了解元炁，只能從後天那有形的個體生命去確認，就如上天賦與我們在世年壽120歲而去，這個120歲就是元炁的顯象。真炁本質上與元炁同，只不過真炁從後天煉成而元炁是先天稟賦。

修煉陽氣屬於內丹氣功的築基部分，不論你將選取怎麼樣的功法繼續煆煉，你都不能不煉好陽氣。

有為功操練

你可以問，那佛教禪宗所修的禪定，也沒有先煉陽氣的要求啊！對，禪定只求無為入定，只要做到「內不亂於心而外不著於相」，直接切入「空」的境界，那就圓滿。可是，身體是一個真實的個體，你煉甚麼都要憑藉這個臭皮囊去完成。作為工具價值，它不可忽視。舉個例，當一個人氣虛血弱，奄奄一息的躺在病床上，他根本連舉起雙手的力氣也未能做到，你要教他做甚麼功夫去對抗頑疾只是徒然。又譬喻這重病朋友連說話也困難，你教他咒語驅走病魔，何等笑話！同樣，當你未煉好陽氣，你要煉識神治病、或者用無為入定法對治癌魔，肯定不能如願。

你可以再進一步抗辯，認為無為入定僅是精神上的狀態，煉者即使奄奄一息也可以做到。不錯，煉者可做到，但他之所謂做到，是做到多少？做到位嗎？世上一切無為法必須建立在有為功之上。沒有有為功的努力，那無為法所成就的境界，與經過一番有為功操練後、再用無為法達致的境界，可謂天淵之別。王羲之的書法隨心所欲，沒半點經營下其字就令人驚嘆；七歲小孩執著毛筆只是塗鴉！前者經過苦練，後者未經訓練。這就是有為功的重要性。

氣虛血弱的重病病人要進入無為入定狀態是容易的嗎？他全身臟腑氣機沉寂，大腦細胞活動低下，既無從談及氤氳之氣，亦無氣貫全身的通透感知，更無入定晃動的愉悅荷爾蒙。這樣子的無為入定，所得到的效果相距甚遠，遑論「空」境。

試想，宇宙生命由爆炸起始，沒有陽光、爆炸，那裡來生命？陽光與爆炸就是宇宙的陽氣，先有陽氣，才有造化。人體亦然。