撰文：袁康就博士
註冊中醫（針灸）
香港中文大學專業進修學院內丹氣功課程導師
中大道教文化研究中心兼任講師
2017年2月
打坐入定，看到陌生而神秘的內景絕不為奇。而在不同情況下，又會有不同的內景。決定我們出現甚麼內景的元素很多，包括身體狀況、心靈性情、周邊環境等。入定所現的景象，是入定境界的一個代號。常見的內景是光，而光的明與暗，就是工夫境界最好的說明。
常有同學問：「入定一定見到光嗎？大家都說有光出現，我打坐卻從來未見過光！」我會回答：「不是每個人入定後都有標準內景出現的，入定有不同的境界，有不同的質量，你今天打坐入定了，有光了，明年打坐，入定後又可能再沒有光了，那不表示你工夫差了，而是每個人就有根本上的不同。有些人見光，有些人不見光，有些人見光後不再見光，更有些人從來不見光。」入定見光的確很普遍，但不是每個人都會見光。為何有些人見光有些人不見光呢？光是怎樣產生？
光必出自恍惚
光的出現必然以入定為條件。入定就是一種恍惚狀態，是意識在似有似無的狀態。當神經系統把意念發放，瞬間又被抑制，前傳與回饋在快速的微秒下發生，就是「恍惚」。當神經細胞通過突觸前傳，光電現象形成，但瞬間又被抑制，回饋大腦的樹突會把剛才閃爍過的光送回大腦皮質，光感便隨之形成。
有些練者雖說入定，但未能見光，大概有兩種原因。其一是，他真的不起過雜念，沒有雜念萌起，神經元就沒有前傳活動，那就沒有光電發放。其二，他有起伏不休的雜念，但他沒有嘗試予以遏止，意念未曾被抑制過，那就沒有回傳大腦的活動，那就沒可能見光了。前者是無念的練者，雖不見光，但值得一讚。後者嚴格來說是入定的失敗者，因為雜念不絕而未嘗被抑制。
光有不同型態
見甚麼光和光的穩定性都是練功水平的代號。大部分練者在初學階段，所見的光不會太明亮，初時是點點星光。練功有一段時間後，光的灰度較明亮而面積會較大。當練者入定有了慣性，所出現的光停留較為長久。
入定除了見光這重要元素必須做好之外，入定中的精神狀態也不能忽視。假若你每次的「入定」狀態近乎昏沉，那你必須提醒自己，不要讓身己瞌睡過去。
這個精神狀態不足與太過都會影響入定的質素。不足者是散亂，雜念不停亦未曾被制止。太過者昏沉，練者快將墮入夢鄉。當你覺得神清氣爽，既沒有雜念，又不致於昏沉，舒舒服服，恬靜無為安坐其中，時間很快的過去，就是最理想的入定狀態，這時所見的光必然清明朗耀。
（完）