香港科技大學博士。註冊中醫(針灸)。浮針二段。曾任《信報》、《Capital》專欄作家。曾兼教於中大專業進修學院、中大中醫學院、中大道教文化研究中心、香港道教學院、國際道聯會等。影視專輯見於RTHK《健康新文化》、《修行》、《功夫傳奇》、《道通天地》、《講東講西》。

 

05 遠離形而上學的浮針

撰文:袁康就 博士

袁康就太極內丹學會導師

廣東省中醫藥學會浮針專業委員會名譽委員

2021年5月

現代文明進化的步伐似乎越走越快。小時候沒有電腦,60年代出現的電視機是黑白的,很大,就像一個小型冰箱。轉瞬幾十年,智能手機和電腦普遍化,已默默地鎖住我們日常的基本需要。

中醫的發展同樣面對現代文明力求進取的壓力。中醫的醫治理據,在科學理性的影響下,近一百年中醫有不斷的研究,企圖為「經絡為何物」尋找答案。

筆者認為,中醫學建基於一套陰陽五行理論,它本質是一套哲學,屬形而上學;既然是形而上學,那就不能用科學去解釋。針灸醫學的核心辨證寄寓於經絡,然經絡是一條「氣」路,它僅僅是一個「權說」,並非「實相」。過去,科學家企圖用科學方法去看清楚這條「氣」路,都是不適當的;即使看到了,也非實相的全部,正如「道可道非常道」,可見之道並非真正的「常道」。

中醫是哲學而非科學

陰陽五行、四診八綱是中醫辨證所用的基本概念,在這些概念與概念之間,或這些概念完善後所作出的結論,我們只可當作「符號」或「代號」對待,根據結論用藥扎針,只能因應這些代號去配對。譬如,患者主訴失眠,醫者通過陰陽五行的思考,認為患者是「虛熱」,或者「腎陰虛而導致心火上亢」而有結論為「滋陰」瀉「虛熱」。

無論如何,「滋陰」、「虛熱」、「心火」都是一個「代號」、一個「權說」,結果是醫者配對「滋陰」的中藥,或者在那能瀉「虛熱」的「少陽經」的「完骨」、「支溝」等穴位扎上毫針。整個辨證論治以至用藥針灸,都圍繞著一堆概念和代號。所謂「腎陰虛」、「虛熱」、「心火上亢」、「滋陰」等等,只是思考上的概念,我們沒法能將「腎陰虛」展示出來!反正最後配對合宜,疾病得治。

浮針的出現,可以說是奇葩。浮針醫學源自傳統針灸,但它的思維和臨床操作已脫離了形而上學。浮針醫學認為,疾病來自「患肌」,那繃緊的肌肉會導致疼痛,以至臟腑功能失調。患肌壓著血管,肌肉血供不足便產生疼痛;患肌壓著神經,神經傳導受阻便出現麻痺。患肌壓著腸、胃,便秘、噯氣、胃納下降等等症狀便出現。然而,患肌是摸得到的,患肌通過浮針治療而回復正常的鬆軟狀態,血供回復正常、神經傳導正常、臟腑功能正常,疾病疼痛便馬上緩解。從辨證思維、觸摸患肌到浮針操作、及其治癒整個過程,都可以說得明明白白。

(完)

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