撰文：袁康就博士
註冊中醫（針灸）
香港中文大學專業進修學院內丹氣功課程導師
中大道教文化研究中心兼任講師
2018年2月
氣功修煉總被社會泛濫的價值觀所影響。「人云亦云」可能是現代人慣用右腦的思考方式，我們相信宣傳廣告、迷失於名人效應，更不自我反省，沒有虛心受教，最終給自己氣功學習造成障礙。
苦口良藥、美言不信，這都是與人性喜好相抵觸的事實。放下成見是一件困難的事，懂得放下的人，其本質算不錯了，他日必學有所成。不懂放下，那怕你遇到神仙傳妙訣，你總會浪費光陰。虛心求教，是學習氣功的先決條件。
幸福不是必然的
一個人沒有虛心，學任何東西都會學不好，莫講成大器了。虛心是一個人基本的修為。氣功導師良莠不齊，你不幸遇到第一個低水平的老師，那你又真的花了金錢和努力，在他的指導下學了一段不短的時間；及後，你因緣巧合踫上第二個老師，最初你覺得他比前一個老師好，然而，當你經驗到一些嚴格的責備或嚴苛矯正的要求後，你可能接受不到自尊心受損與及自信心被蹂躪的挫敗感，終於離開良師，重返舊日感覺良好的學習環境，繼續浪費時間。這叫做有緣無份。人最失敗的，莫過於親手消耗自己的幸福。
李小龍有句名言：「朋友，倒掉你杯茶吧！」杯中茶所指的是你的成心、曾經學過的東西。杯子空了，你才能重新載物。當你遇到更好的東西和概念，你才能夠容納。李小龍的確做到倒掉自己那杯茶。他虛心，放下「武無第二」，才學到日本人的雙截棍，而且比日本人耍的雙截棍更好更厲害(見《精武門》)。學習氣功也如此。
「虛心」不僅僅是一種學習態度，這也是修煉上的修性部分。氣功本來叫「內丹學」，內丹修煉必須「性命雙修」。性功指修道德心性，命功指煉身體形軀。性要修時命要煉，兩者不可或缺，相輔相成。虛心，就是性功的表現。你能夠虛心，就是修性了。
學好氣功舉步維艱
在香港，追求氣功的路風險重重，原因是道教在香港發展不太完善，全真教在香港不是原裝正貨。我說這句話，又必惹怒許多不虛心接受正面批評的道教中人。事實上，全真龍門派是清修住廟的，而且強烈要求打坐修真。香港道徒既不住廟，也不清修，至於會否打坐煉氣，更不在話下。這模式的發展，必難有出色內丹修煉的髙道。另一方面，香港氣功界混雜了七八十年代特異功能文化，內丹修煉工夫被借用之餘多被扭曲，香港好幾個大道觀又缺乏高文化素養的修煉高人以正視聽。正心誠意追求氣功的人，自然舉步維艱，風險重重。
不過，緣份總是有的，只要有誠心，有苦志，覓得明師不難，難是難在自己未能虛心，又不停耗損幸福，最後有緣無份。態度決定命運，看你如何面對自己真我作出取捨就是了。
（完）