撰文：袁康就博士
註冊中醫（針灸）
香港中文大學專業進修學院內丹氣功課程導師
中大道教文化研究中心兼任講師
2018年3月
一般人打坐會採用無為功入定功法，這固然是一個很好亦必須勤練的工夫，但如果我們要透過打坐獲得較好的治病或強身健體效果，就必須多練有為功，尤其要多做壯旺陽氣的功法。
氣功打坐的功法有多種。那些有具體操作技巧的，我們稱之為「有為功」。有為功又有不同種類，有壯旺陽氣的、有識神用事的、有導氣遊走的……若我們以強身健體的角度去打坐，首選的有為功是壯陽的功法。
有為功壯旺陽氣
香港人生活繁忙，終日營營役役，勞損是常見的。我們稱勞損為「虛」。虛可有「陰虛」和「陽虛」兩種。倘若你僅是肢體疲累、軟弱無力，你基本上屬於陽虛。如果你咽乾舌燥，潮熱盜汗，那就大有可能是陰虛。當然，很多人陰陽兩虧，叫「氣陰兩虛」。
無論你屬於那類型的虛，強化內在陽氣都有其需要性。有人問：「我自問身體尚算不錯，直接用無為功入定也可以吧。」當然，若你能夠確定你真的身體健康是可以的，不過，自覺身體健康不等如身體健康，因為氣陰兩虛的人病症往往看不到，陰陽尚處於相對平衡狀態，但比之於正常水平為低，這種狀態叫「亞健康」；嚴格來說，亞健康的人既需要壯陽，亦需要補陰。
無為有不同境界
我們入定後的氣態各有不同。所不同的，完全決定於你在有為功上的努力有多少。舉個例子，你今天才開始練習書法，今天第一課你無為而為地書寫《道德經。第一章》吧，然後好好把它存檔；從今開始你努力臨摹名家書帖，三年後再無為書寫《道德經。第一章》，你不難發覺兩者的分別，不過，兩篇書法都在無為自然的狀態下寫出來。即是說，無為功所成就的境界，是決定於你在有為功的操練。無為功可啓動自然而然的自我修復機制。身體懂得自我平衡，當體內活動出現異常，這個自我修復機制便會啓動，從而有病醫病、無病養生。只是，這個機制也得靠正常細胞具備正常運作能力才能成事。
當我們的細胞潰不成軍，即使指令在前，也無法接受任命處理病患。要保持或提升細胞活動的正常化，壯旺陽氣的有為功便不可或缺。壯陽功法可有「行氣玉佩銘」、「排濁法」等，關鍵是「橐籥效應」，當內氣啓動，細胞活躍，一旦指令下達，我們才有能力驅邪卻病，無為入定後所產生的自我修復機制才水到渠成。
（完）