撰文：袁康就 博士
註冊中醫（針灸）
香港中文大學專業進修學院內丹氣功課程導師
中大道教文化研究中心兼任講師
2016年2月
有同學問：「袁博士，為何你要求我們打坐要做到入定見光才好？入定已經困難，入定後見光更難啊！」
打坐入定的境界是一種似有似無、恍恍惚惚的狀態，要達到這個狀態，打坐功法必須以無為功進入。無為功是無所作為，不去想、不起欲，一切任其自然，但這個最難做，因為你好容易出現雜念。
要清空雜念，方法很多，這裡不予以陳述。假若你掌握了好方法，入定了，你進入恍惚狀態了，那你會感受到愉悅感，覺得很舒服，很恬靜，有不欲離去的張力。
雜念清空方入定
入定後見光是好的，那是一種確定打坐成就的指標。當然，那成就不是終極，往後還有頗長的路。為何入定後光就會呈現？我們說入定是恍恍惚惚、似有還無，腦袋裏發生什麼事？由雜念紛飛到恍恍惚惚，我們真的做到無念嗎？不是啊！我們的腦袋是不停地播放影像的，只是當下我們未能解讀那些影像所屬何物，就相當於電腦那讀取格式與播放格式不一致，我們就看不清楚那些影像，就好像有，又好像沒有，結果就是似有還無。
從神經傳遞的角度看，當一個念頭生起，神經系統會把這個念頭前傳，讓身體跟隨指令運作，我們叫這個行為為「識神」。一個雜念生起，雖然它僅存在大腦意識網路，不致於叫身體工作，然而，念起現象仍然是帶有信息的神經傳導網絡，是識神。
來回傳送可見光
我們打坐期許入定，做到「無念」，剛生起的雜念會受到抑制，可是，另一念頭又再度萌生，又在瞬間被抑制，在一生一滅的神經傳導中，神經元有著非常微妙的變化。念起時，神經元末端的突觸以光電現象把該念演繹開來；念頭受到抑制的當下，神經元的另一末端樹突會把上一瞬間的「餘暉」傳回大腦，大腦就感應到光。這就是恍惚中見光的微瞬現象。然而，把光回送大腦與雜念再度萌起，造就入定當中無窮無盡、生生滅滅的流程，我們就稱之為「恍惚」。
恍惚是神經來回傳遞的結果，單向前傳信息叫「識神」，雙向傳遞就能誘發「元神」。回饋大腦的神經傳遞能重塑大腦，改造皮質區，調節甚至重構新的網路，這一方面可修補大腦病態缺陷，另一方面能啟動大腦更多隱蔽功能。
要知道，一般人大腦可用部分不到百分之十五，假若打坐入定見光能重塑大腦，甚或啟動大腦更精采部分，煉氣養生以至出神入化，不無可能。因此，我們打坐入定藉恍惚以求光，讓光耀大腦，給大腦重建更好的功能。（完）