香港科技大學博士。註冊中醫(針灸)。浮針二段。曾任《信報》、《Capital》專欄作家。曾兼教於中大專業進修學院、中大中醫學院、中大道教文化研究中心、香港道教學院、國際道聯會等。影視專輯見於RTHK《健康新文化》、《修行》、《功夫傳奇》、《道通天地》、《講東講西》。

 

12. 自練氣功靠堅持重複

自練氣功靠堅持重複

撰文:袁康就 博士

針灸師、香港中文大學專業進修學院內丹氣功課程導師

香港中文大學中醫學院兼任講師

2015年12月

要身體健康,自練氣功是一個好決定,這是不用花錢、不用藥物的保健方法。筆者教授氣功多年,今歸納出一套具髙實效的練功組合,供讀者參考。有興趣的朋友,可根據以下方法,每天練功,持之以恆,必有成效,有病醫病,無病健身。當然,如有時間,直接跟隨明師學習較好。

要增強有形的氣液,動功比靜功好。當真氣煉出,必用打坐。練功分次序,先動而後靜。做法分三個部分,第一、彈跳煉氣,第二、站式煉氣,第三、打坐煉氣。

強化氣血練跳

第一部分是彈跳煉氣。我們彈跳三回合:一分鐘彈跳,一分鐘休息,共三次。彈跳要用前腳掌,腳跟不觸地,姿勢就像跳繩一樣。三回合的彈跳,足可以令我們釋出微汗。彈跳完畢,我們仍然站著,依法以站式練習。

提取內氣練站

第二部分是站式煉氣。這裡介紹站著煉氣方式,不同一般的站樁。記住,站式不求靜,而是煉氣。練靜功務必靜中求動。動者氣動,氣動則強,身體健康。

首先,我們雙手前置於胸前,作抱球狀。然後,呼氣讓雙手向前鼓盪,吸氣讓雙手朝胸前鼓盪。呼氣盡時瞬間閉息提肛,使氣形之於手指。如是者做三十次。跟著是傳下丹田之氣至頭頂顱內上丹田。做法是,先大力吸氣脹肚、呼氣凹肚共三次,作為預備功。

調節好後,雙手仍前置於胸前呈抱球狀,大力吸氣脹肚,大力呼氣凹肚,呼氣盡後閉息提肛,定住心數一二三,仍閉息提肛,把雙臂稍作前伸而手心轉向地,又心數一二三,閉息提肛稍微加力,雙前臂外旋讓雙肘尖朝地而雙食指朝天,下巴微收而頭顱稍作後壓,閉息提肛力度加大,定住心數一二三,放鬆換氣雙手復歸原抱球狀。收功如同預備功,即大力吸氣後大力呼氣如前,三次呼吸完成。

此站式煉氣法是氣過三關、再撞入泥丸宮之有效法門。我們要開眼練習,否則出現暈眩。當我們練完一組,必有熱感散佈全身,汗出也是必然。整個過程是在一個呼吸中完成,必須持續提肛,而閉息時間則視乎功力而定,不要勉強,初練者閉息宜短而動作宜快,練習純熟後,閉息時間便可適度延長。

提升真氣練坐

站式煉氣法可使陽氣在短時間內壯旺,重點是氣入腦內,刺激泥丸宮。這股陽氣是煉真氣的原材料,泥丸宮受氣,出神入化的陽神就容易煉出來。從現代醫療角度看,大腦是身體的總指揮,大腦沒有受到陽氣的激活,對治頑疾便無能為力。

最後第三部分是打坐煉氣。我們要做的,是站式煉完,在家中找一個寧靜的角落,盤腿而坐。不要忽略摩摩擦擦的預備功,當我們把整個身軀擦過一片以後,做十次「排濁法」。「排濁法」就是站式煉氣的呼吸法,即吸氣脹肚,呼氣凹肚,凹盡而閉息提肛,定住,心數一二三,吸氣再做。十次排濁法後用無為功。無為功是不思不想也不意守呼吸,總之甚麼都不作。這是最難的,因為雜念會不停出現,我們只要不去理它,不著任何念,當它出現時,就淡然對待,讓它生起,也讓它退去。良久,腦海自然寂然一片,進入恍惚入定氣態。三十分鐘後,摩擦軀體一遍,收功。

由有為功排濁法到無為恍惚入定,真氣自會萌生。入定狀態做得好,內景見光隨時發生。然而,打坐之前已做過壯旺陽氣及引氣入腦的工夫,打坐必有強烈氣感,而效益必大。

氣貫動功靜功

由最動的彈跳到不太靜的站式,再去到外形全靜的打坐姿勢,都是以煉氣為始,煉氣為終。動靜功的分別,只是肢體形相的動與不動,內氣則無處不動。即使最後打坐進入無為功入定狀態,內氣也無有靜止。這是很多丹家所未見之處,以為內丹打坐的丹炁必然在靜中萌生,是故靜是打坐必然條件,而「一陽生」觀念亦因此而與極靜狀態掛鈎,再附會易學之「坤卦」見「復卦」,「靜」變成牢不可破的基本元素及必須條件。試問,這地球上有哪些東西處於絕對的靜?地球也在動啊!這世界一切事物都在動,相對不太動的情況,就叫靜。

氣本來就屬於動,有沒有寂然的氣態?沒有,只有張力的氣態。張力氣態其實處於動態平衡。這種氣態,就是我們所說的「先天炁」。宇宙大爆炸,就源自這巨大的張力。宇宙先天炁的張力狀態發展到一定程度,便造成爆炸作能量釋放。新近的次原子科研報告中,有關「上帝粒子」(Higgs Boson)的實驗,進一步給我們從無到有的演化說明補上更多及更清晰的內容,而上帝粒子正正就是我們陳述先天炁或冲和炁的物質形相。

必須慣性重複

世上所有工夫都不可能一朝練成。我們依循上面所教的動靜功,照著做是不難的。技巧的掌握只在於不斷的重複練習。在重複練習的日子中,練者可能覺得有點悶,很容易放棄。能夠堅持繼續練下去的,需要強大的意志。在這段頗長的日子裡,看上去,雖然工夫不致於退步,但好像沒有甚麼精進,有趣的是,量變中自會有質變。所謂質變,就是那沉悶的工夫訓練,將出現非比尋常的內景及生命本質的變化,有時令你驚訝非常。

(完)

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