香港科技大學博士。註冊中醫(針灸)。浮針二段。曾任《信報》、《Capital》專欄作家。曾兼教於中大專業進修學院、中大中醫學院、中大道教文化研究中心、香港道教學院、國際道聯會等。影視專輯見於RTHK《健康新文化》、《修行》、《功夫傳奇》、《道通天地》、《講東講西》。

 

08. 雜念昏沉與入定

08. 雜念昏沉與入定

撰文:袁康就博士

註冊中醫(針灸)

香港中文大學專業進修學院內丹氣功課程導師

中大道教文化研究中心兼任講師

2017年8月

當我們打坐進入入定狀態,我們會有一種舒適愉悅的感覺。在這種感覺尚未出現之前,我們還需處理雜念,清除雜念要靠一些合適的工夫。往後在無為而為之中,是進入恍惚入定之境,還是墮入昏沉入睡的狀態?

修煉氣功入定很重要。入定是初階以至髙階都需要修煉的工夫,它好像生活中的家常便飯,不可或缺。入定說難不難,說易非易。對於雜念的處理,方法很多。雜念主要是由記憶體海馬迴産生出來的。我們日常生活中,大腦許多器官都忙個不停,海馬迴是相對忙碌的器官之一。當我們一旦停下來打坐,海馬迴由非常活躍降至零點,在短短十數分鐘完成是一項艱鉅工程。即使你沒有刻意去想、去念、去回憶,記憶體仍然依舊保持發放訊息和影像,這些慣性發放的圖象和訊息就成為打坐中的雜念了。

想皮毛法消除雜念

要消除雜念,我們可以選擇一些適合自己的有為功。「想皮毛法」是不錯的工夫。由於心無二用,當我們有事做,雜念就不會出現。我們用心想着整個軀殼皮膚,留神於毛孔呼吸,片刻又回到無為入定,入定不久,雜念又復現,又想皮毛片刻,又再入定……如是者入定便穩定過來。

入定是一種主觀甚麼都沒有、恍恍惚惚的平和神緒。恍惚者,是你感覺沒有雜念而又好像有點雜念,想看清楚哪念是甚麼郤看不清楚。對於初學者來說,這個恍惚的神態與昏沉很易混淆。昏沉是瞌睡狀態,煉者的精神狀態模模糊糊,有點像入定所要求的恍惚。這是初學者常見的問題。要分辨昏沉與入定,我們有以下兩個原則。

昏沉與入定的分辨

第一,昏沉沒有知覺意識;入定的意識是清明的,只是處於備用狀態。當你打坐時,你對自己的神態有所猶豫,你不妨稍微醒一醒,主動聽聽房間冷氣機的聲音。你能夠聽到的話,也就證明你並不在昏沉狀態,當然,你必須趕快回到入定狀態,繼續恍恍惚惚,否則你愈來愈醒,你又需花一段磨合工夫。如果你瞌睡了,你就不會聽到冷氣機聲音,事實上,瞌睡中的你不可能叫自己進行聽冷氣機的測試。

第二,入定時,你會有一種愉悅情緒,昏沉沒有。哪種愉悅感,會連同清明的神識出現。當下,你可能有一點點擬似「打呵欠」的快感,卻又打不出來!為何我們入定後有愉悅感?原因是,入定啟動大腦分泌健康荷爾蒙,其中腦內啡和多巴胺都會釋出,由此而產生愉悅快感。

如此打坐你會對健康有所得著,收獲在於入定後。入定後大腦釋放健康荷爾蒙。煉氣要煉上腦!不論無為功入定,抑或有為功煉陽氣,誘發大腦作出正面影響為好。

(完)

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